卷十 杂式●主客向背篇
　　作者： 李筌

　　经曰：众兵大同，则先举者为主，後举者为客。陈兵原野，则先举者为客，後举者为主。

　　又曰：天五音为客，地五音为主。五音：宫、商、角、徵、羽也。

　　又曰：辰为客，时下为主；辰行为客，位止为主；先动先声为客，後动後声为主；高旗为客，卑旗为主；两人相见，外来为客，内坐为主；两人相见，立为客，坐为主；两人等，先举事为客，後举事为主。人有气者胜，无气者败。客利四季月日时，欲得制日，干克支，主人利；四孟月日时，欲得伐日，支克干，客利。「推向背法」：

　　旌旗五色者，军之五德也。辉映众心，宣威兵目。

　　青旗举一鼓，则行；二鼓，则趋；三鼓，则集受制也。

　　举黄旗一击令，则止；二击令，则列；三击，则听受命也。

　　阳时举赤旗，扬威仪而始之，甲乙丙丁戊也。

　　阴时举黑旗，伏威仪而终之，己庚辛壬癸也。

　　旛旗各随方色而行：甲子、甲申、甲辰三旬，弧矢在前；甲寅、甲午、甲戌三旬，刀盾在前。春以长矛在前，夏以戈戟在前，秋以弓弩在前，冬以刀盾在前。「推二十八宿骑战法」：

　　以二十八人象二十八宿，为先锋军，压敌。

　　角人，赤旗，青衣，青马，东方七人。

　　羽人，青旗，黑衣，黑马，，北方七人。

　　宫人，白旗，黄衣，黄马，中央七人。

　　徵人，黄旗，赤衣，南马，南方七人。

　　商人，黑旗，白衣，白马，西方七人。

　　右以二十八人早近敌阵，大呼若闻桴鼓击柝之音。我以商人为前，将兵象白虎也。阵见火光，以羽人为前，将兵象元武也。阵闻金石兵刃之声，以徵人为前，将兵象朱雀也。阵闻士人呼号者，以宫人为前，将兵象勾陈也。阵内寂无声者，以角人为前将，兵象青龙也。是为五行厌胜之法。「推五行阵法」：

　　木直阵，以金方阵应之；金方阵，以火锐阵应之；火锐阵，以水曲阵应之；水曲阵，以土圆阵应之；土圆阵，以木直阵应之。「推当敌人法」：

　　背太岁，当万人；大将军，当五千人。太阴、月建、天魁三元，五符各当五千人；天乙、游都，五百人；岁德、月德、日德，壬方，旬之内生气；岁星、豹尾、岁建，并可背，不可向也。

　　卷十 杂式●推神煞门户篇
　　作者： 李筌

　　凡战阵之法，须避神煞，兼明天门地户，克胜制敌，实在于此也。

　　「推大将军法」：

　　孟岁，以胜光；仲岁，以小吉；季岁，以传送；加岁支，天罡下是也。

　　「推豹尾法」：

　　天罡加太岁支，功曹、胜光、河魁，有临季者，其下即是豹尾，其冲是为黄旛。

　　「推太阴法」：

　　常以功曹加岁支，神后下是已。

　　「推岁建破法」：

　　阳岁，以大吉；阴岁，以小吉；加太岁，支魁下为建，天罡下为破，阴阳杀用。

　　「推岁星法」：

　　天罡加岁支，亥上所见本位辰是也。

　　「推岁支干德法」：

　　从魁加岁辰，功曹是已。支德甲戌、戊寅，壬德自处，乙丁、己辛、癸任魁乡也。

　　「推岁杀法」：

　　天罡加岁支，太乙、从魁、大吉，有临季者，其下即是岁杀。申子辰，劫煞在巳，灾杀在午，天杀在未，他仿此。

　　天罡加岁支，太乙、从魁、大吉，有临季者，其下即是岁杀。申子辰，劫煞在巳，灾杀在午，天杀在未，他仿此。

　　「推孤虚大煞天狗法」：

　　登明加岁支，天魁下，为孤；太冲、天罡下，为虚；旬下日，同大煞。春午、夏未、秋酉、冬子，一名天地转，杀天狗。孟岁巳，仲岁酉，季岁丑。天时、天罡加月建也。

　　「推天道黄道法」：

　　天道：寅午戌月，寅戌，南方行；午，西北方行。亥卯未月，亥未，东方行；卯，西南方行；申子辰月，申辰，北方行；子，东南方行。巳酉丑月，巳丑，西方行；酉，东北方行。

　　「推天耳、天目法」：

　　春氐星，乙下；夏柳星，丁下；秋胃星，辛下；冬女星，癸下。是为天目也。

　　春箕星，寅；夏轸星，巳；秋参星，申；冬壁星，亥。是为天耳也。

　　「推游都虏都月合法」：

　　游都为都将，甲己日大吉，乙庚日神后，，丙辛日功曹，丁壬日太乙，戊癸日传送。虏都为天贼，甲己日天罡，乙庚日胜光，丙辛日登明，丁壬日传送，戊癸日功曹。月合常以月合，神上为月朔之始、顺数之尽，末日也。

　　「推三元法」：

　　上元甲子日，起五宫；中元甲子日，起二宫；下元甲子日，起八宫。各以顺日求之，周而复始，时同日法，夏至後行，反此。

　　「推亭亭白奸法」：

　　常以月将加正时，神后下为亭亭。寅午戌上见孟春，五本位上是白奸。「推生死神法」：

　　常以功曹加月建，神后下为生神，胜光下为死神。

　　「推六害法」：

　　辰卯相害，寅巳相害，丑午相害，子未相害，申亥相害，酉戌相害。

　　「推天门地户法」：

　　子丑日，天门在丙，地户在丁。寅卯日，天门在庚，地户在丁。辰巳日，天门在庚，地户在壬。午未日，天门在壬，地户在辛。申酉戌亥日，天门在甲，地户在癸。

　　卷十 杂式●龟卜篇
　　作者： 李筌

　　河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图，自河而出也。是龟龙麟凤四灵，龟居其一；托梦於元王，何其贤也！不避豫且之网，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以设此法者，谓「兵为凶器，战为危事。」圣人得之以兴，凡夫得之以废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智，故立卜法，假于阴阳，亦惑愚人之心，非为智也。太公曰：「蓍，朽草也；龟，枯骨也。安知圣人之智虑哉?

　　是知神亦不能自智，圣亦不能自智。赞圣人之事者，其犹砥乎！凡龟有五色，随其旺相而用之，一龟之内有六厨左右翼，君王用上尺有二寸，大夫用中，庶人用下；後左足为春，前左足为夏，前右足为秋，後右足为冬，四季用中厨。

　　经曰：何知我神，骨白如银！何知我圣，千里路正！又曰：其骨须白，其色须鲜，其皮如蜡，其界如法。

　　龟有五兆，以定吉凶。一兆之中为五段，可以彰往察来：内高为金，外高为火，五曲为木，正直为土，头垂为水。水无正形，因金为名，常以晴雾为水。一兆之中从头分为五乡，头为甲乙，次为丙丁，次为戊己，次为庚辛，次为壬癸。常以头微高为上兆，正横为中兆。春夏以内为头，秋冬以外为头。

　　假令木兆：甲乙乡为本宫，丙丁乡为子孙，戊己乡为妻财，庚辛乡为官鬼，壬癸乡为父母。但以此乡断吉凶，及支入兆，假令木兆：金支是官鬼，木支是兄弟，土支是妻财，火支是子孙，水支是父母。看支入乡，以断吉凶成败。

　　我往攻彼，则彼为主。兆欲头伏足落，及格横，身内摧折、暗雾、昏惊、震动、猖狂、文不食墨、火天穿者，破军杀将。

　　彼来攻我。兆欲头仰足举。彼支援助，身内有力、食墨、鲜明、肥浓、安稳，兆吉言吉，兆凶言凶。万端吉凶，一看兆身，往往有验。无假日辰，夫有动不如无动，有支不如无支。有支则被支吉、格支凶，故兆连新，起动由人；新兆连故，起动无路。

　　捉头足，所作不成；头足衔芒，所求无累。君子动头，天下同忧；小人动足，天下驰逐。兆身过度，日向衰微；兆不出臼，势将微灭。

　　凡占贼：被支有外救，格支有外敌。若吾击敌，兆旺相、洪润、轩昂、有力、重偃仰吉；枯槁、伏落、雾悴、惊摧、分伏、足落、兆细而暗，凶。凡卜：以支及动乡，贼数日月，远近里数，生数三，成数八，旺相依数，休废减半。

　　凡卜兆：为我为客，支旺克兆，客胜；支囚为兆所克，客败。支洪润，贼强；支枯槁，贼弱。

　　「ㄟ」，飞鸟出林兆。出军行师，吉；安营入师，凶。

　　「ㄏ」，飞鸟入林兆。安营筑城，吉；行师，凶。

　　「工」，惊獐兆。有贼奄至，防闲城堡，吉。

　　「爪」，走鹿兆。有贼至，主奔走之事。

　　「一」，土兆大横。安城堡社，吉。

　　「八」，栖凤兆。自守，吉。

　　「[上十下四]」，需兆。安城垒，吉。

　　「川」，天兆。城垒袭人，吉。

　　卷十 杂式●山冈营垒篇
　　作者： 李筌

　　山有冈峦，地有形势。断其形，则气势灭，故秦筑长城，凿其山冈之气，而咸阳邱墟；隋疏汴河，断乎土地之脉，而江都荆棘。成周卜迁伊洛，得瀍涧之利，而王年八百；吴晋奄宅建业，得江山之势，而延期数叶。

　　夫建都邑、筑城垒，必择形势。虽成败在人，不在于城地，然地形山势，足以为人之助也。故曰：赵之地坦然平，吴楚之地东南倾，秦韩之地龙虎形，幽魏之地无邱陵。夫赵无陂险、山冈、沟涧，故曰：坦然平。吴楚之有江海、波潮，故曰：东南倾。秦韩被山带河、冈峦重复，故曰：龙虎形。秦得龙虎之形，而东吞赵魏，南并荆楚。夫建都邑、列营垒，非地势不王，非山冈不固。营垒之法：欲北据连山，南凭高冈，左右襟带，地水东流，乾上伏下，过子艮、寅卯，重冈入巽。

　　又曰：戌连申酉，坤未高；前有迎山，抱且朝；或惊或跃，或蟠龙；藏车隐马，若飞鸿；支条散脉，如蛇走；气车森耸，似鸡笼；四维皆起，四仲平；巽水迤逦，出自庚；天门倚伏，历壬癸；直出地户，东南倾；南有污池，为朱雀；北有堆阜，为元武；东有丛林，为青龙；西有大道，为白虎。四兽既具，八卦乃列，乃立表测影，以定子午之位。兴土工，先本戊上；起版筑，从中步至门。夫草木不生，不可居；鸟兽不集，不可居；燋石沙砾，不可居；河水逆流，不可居。朱雀无头，元武折足，白虎衔尸，青龙悲哭，强居之者，兵败将死。

　　「山形冈陇」：

　　山若蟠龙，玉案数重，宛转邪曲，首尾相从；山若凤皇，翅翼开张，群队千万，带陇扶冈，前有印绶，後有回翔；山若飞龙，，首尾远同，或惊或跃，乍横乍纵，台倾池润，舞鹤翔鸿；山若卧狗，头拳尾就，腹内乳见，项连山首；山若麒麟，乍立乍蹲，群从千万，朝者数人；山若长蛇，或曲或邪，後冈前谷，隐马藏车。凡此皆营垒之形势也。

　　跋
　　作者： 李筌

　　（招文张氏刻《太白阴经》十卷跋，称从影宋抄本录出较。）

　　《四库全书》本多二卷，与唐、宋〈艺文志 合。首有李筌自序，序後有内侍高班品赵承信等列衔五行，与钱遵王《读书敏求记》所称本合。惟少御书祗候臣钱承颢勘一行，或传写失去。壬辰夏，偶得旧抄本六卷，，以之互校。卷三〈将军篇

　　张刻仅存其目，卷五〈搜山烧草 、〈前茅後殿 、〈衅鼓 、〈屯田 、〈人粮马料 、〈军资 、〈宴设音乐 等七篇

　　，则并其目而佚之，其卷六阵图竟有大不类者，更以《通典》所引《太白阴经》校之。合於旧抄者，十之七八；合於张刻者，十之一二。张刻多以意改窜，证以旧抄本，痕迹宛然。然则所谓影宋云云者，犹在真膺之间也。惜旧抄阙末四卷，无从校补。今定前六卷主，旧抄本七八卷主。

　　文澜阁本仍参合异同於下，惟九十两卷，则仍依张刻付梓云。

　　庚子长夏。金山．钱熙祚识。